現代漢語之邪惡 — 有感於一些字詞含義的改變

現代漢語較之古漢語，一些字詞的含義完全顛倒了，以致今人錯誤理解古籍言辭，造成文化斷層。試舉二例：

1、「性」字

「性」者，心生之處也。佛云：「心源性海」；道云：「性命雙修」；儒云：「成性存存，道義之門。」

心之源者，即造物主也：

《大方廣佛華嚴經》云：

若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

陳楠祖師《翠虛篇》云：

心中自有無價珍。可以生我復死我，既能饑人亦飽人。

《中庸》云：

天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。

張三豐祖師《玄要篇》云：

真心浩浩無窮極，無限神僊從裏出。世人耽著小形骸，一顆玄珠人不識

《達摩血脈論》云：

若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。

可見，「性」之一字，本指神聖之源。此義沿襲數千年，直至清朝，皆未曾改變。

然而，在現代漢語中，「性」卻變成 Sex 的意思，這種顛覆改變，是從何時發生的呢？

要知道，Sex 之事，亦被稱為「下流」，顧名思義，即能量向下流失也。「性」這個字，本指源頭，如今卻變成指能量的出口，其含義不是完全顛倒了麼？

這種含義的徹底顛倒，是否「五四」時那些徹底反對中華文化的「知識分子」有意為之？就像他們故意把印度聖典 Veda 音譯成「吠陀」以醜化印度文化一樣？

2、形而上學

《易經·系辭上傳》云：

形而上者謂之道；形而下者謂之器。

可見，形而上者，即高尚、神聖、超越世俗也。

然而，在現代漢語中，相當長一段時間裏，「形而上學」竟變成一個貶義詞，經常被用來批評別人。

為何會這樣？這僅僅是對詞義的顛覆嗎？還是對整個文化的顛覆？