Dharma Realm Manifestation

 (*每句最後一字註音, 粵語用英文發音規則註音, Mandarin 用拼音) 《雨霖鈴》: 寒蟬淒切,（粵語: Tsid; Mandarin: Qie) 對長亭晚，驟雨初歇。(粵語: Hid; Mandarin: Xie) 都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。(粵語: Faad; Mandarin: Fa) 執手相看淚眼，竟無語凝噎。(粵語: Yid; Mandarin: Yi) 念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。(粵語: Food; Mandarin: Kuo) 多情自古傷離別, (粵語: Bid; Mandarin: Bie) 更那堪冷落清秋節. (粵語: Tzid; Mandarin: Jie) 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風曉月。(粵語: Yiud; Mandarin: Yie) 此去經年，應是良辰好景虛設。(粵語: Tsid; Mandarin: She) 便縱有千種風情，更與何人說? (粵語: Siud; Mandarin: Shuo) (* 即使不考慮入聲, Mandarin也無法押韻) 《滿江紅》： 靖康恥，猶未雪； (粵語: syut; Mandarin: Xue) 臣子恨，何時滅？ (粵語: mit; Mandarin: Mie) 駕長車、踏破賀蘭山缺。 (粵語: kyut; Mandarin: Que) 壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 (粵語: hyut; Mandarin: Xue) 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 (粵語: kyut; Mandarin: Jue)

《詩經》是西周初至春秋中期的詩歌集，其名句： (*每句最後一字註音, 粵語用英文發音規則註音, '滿大人'用拼音) 關關雎鳩，(粵語：Kao；   '滿大人'：Jiu) 在河之洲，(粵語：Tzao； '滿大人'：Zhou *不壓韻) 窈窕淑女，(粵語：neoy； '滿大人'：Nu) 君子好俅。(粵語：Kao；   '滿大人'：Qiu) 由此可見，粵語發音與古漢語更為相近。

中文佛經中有很多梵文詞的音譯，由於這些佛經是古代譯成的，當然是采用當時的漢語發音來進行音譯的。 尤其是唐、宋二代，有大量佛經被譯成中文，因此保留了大量唐宋古音的粵語，是研究佛教音韻，特別是研究佛教經咒正確發音的珍貴工具。 例如： 梵音: Namo 音譯: 南無 粵語: Nam Moe Mandarin: Nan Wu （'南'字尾音m變成了n，'無'字聲母m變成了w） 梵音: Manjusri 音譯: 文殊師利 粵語: Man Syu Si Ley Mandarin: Wen Shu Shi Li （'文'字聲母m變成了w） 梵音: Samyak-sambodhi 音譯: 三藐三菩提 粵語: Sam Mil Sam Poe Tae Mandarin: San Miao San Pu Ti （'三'字尾音m變成了n） 梵音: Om = aum 音譯: 唵 粵語: aum Mandarin: An （尾音m變成了n） 由此可見，粵語發音與古漢語更為相近。

例如： 金喜善 韓文：Kim Hee Sun 粵語：Kum Hey Sin Mandarin：Jin Xi Shan （注意'金'、喜'二字，聲母韻母都完全變了） 全智賢 韓文：Jeon Ji hyun 粵語：Tseon Ji hyin Mandarin：Quan Zhi Xian （注意'賢'字，聲母韻母都完全變了） 神話 韓文：Shin hwa （注意，h不發音，所以聲母是w，讀'哇'） 粵語：Sun hwa Mandarin：Shen Hua （'話'字聲母變了） 至於日文中的漢字，則保留了不同時期的中原發音，包括古漢音、吳音、唐音等等。 《聖鬥士星矢海皇篇》主題歌的歌詞裏有'神話'兩個漢字，發音是 Sin Wa。 遊戲《侍魂2》中霸王丸有一絕招叫'天霸封神斬'， 其日語發音為: Tan Pa Fong Sin Zam 粵語發音: Tin Ba Fong Sun Zam Mandarin: Tian Ba Feng Shen Zhan 由此可見，粵語的發音與韓文和日文中的漢字發音更為相近，這說明，粵語發音與古漢語更為接近。

以下列表格式為：[漢字] [粵語發音] [日語發音] [簡略註釋（optional）] 萬：粵語：Man；日語：Man 擊：粵語：Gek；日語：Geki（入聲  k 加了元音 i，變成 ki） 敵：粵語：Dek；日語：Deki（入聲  k 加了元音 i，變成 ki） 解：粵語：Gai；日語：Gai 歲：粵語：Soi；日語：Soi （日語中「萬歲」二字的常見發音是 Ban Tzai，但也有一種讀法是 Man Soi，與粵語完全相同） 目：粵語：Mok；日語：Moku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 大：粵語：Dai；日語：Dai 丈：粵語：Jeong；日語：Jo: 門：粵語：Moon；日語：Mon 簡：粵語：Gan / Kan；日語：Kan （粵語『簡』之聲母，實際發音介乎 G 與 K 之間，故有用 G 表示，亦有用 K 表示的。『觀』字等亦屬類似情況。） 單：粵語：Dan；日語：Dan（日語「簡単」二字連讀，與粵語極相似） 市：粵語：See；日語：See 長：粵語：Jeong；日語：Jo: 問：粵語：M ʌn ；日語：Mon 無：粵語：Moe；日語：Mu 題：粵語：Tai；日語：Dai 力：粵語：Lik；日語：Lyoku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 覺：粵語：GoK / Kok；日語：Kaku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 行：粵語：Hang；日語：ang 益：粵語：Yik；日語：iKi（入聲  k 加了元音 i，變成 ki）/ Yaku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 國：粵語：Gok；日語：Goku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 今：粵語：G ʌm ；日語：Kong（實際發音很相近，G 像 K，m 像 ng） 高：粵語：Goe / Koe；日語：Koe 度：粵語：Doe；日語：Do: 直：粵語：Tzik；日語：Tzioku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 速：粵語：Tseok；日語：Seoku（入聲  k 加了元音 u，變成 ku） 出：粵語：Tsud；日語：Shu-tsu（入聲 d 加元音 u 用 tsu 表示...

文言文、唐詩宋詞等，不用古音來讀頌，會變得平仄不對、不壓韻，美感少了一大半。   這不僅是藝術問題，也是文化血脈、文化傳承問題。 日本語、韓國語中都保留了漢字的的古音。這方面日語做得尤其好，保留了中國各個朝代的漢字古音，也就是同一個漢字，在日語裡有幾個發音，分別來自中國不同的朝代。當今普通話（ Mandarin ）中已經不存在的入聲，在日語中也保留了下來。 例如，日語裡「目的」二字的發音，是  Moku Deki  ； 而粵語（ Cantonese ）「目的」二字的發音，是  Mok Dek 。 所以日語「目的」念得快時，發音與粵語完全相同。 其中   「目」字的粵語發音  Mok ，其尾音  k  就是入聲；   「的」字的粵語發音  Dek ，其尾音  k  也是入聲。 而日語「目的」的發音， Moku  裡的  ku ， Deki  裡的  ki ，就是入聲。 當今普通話（ Mandarin ）中，「目的」發音為  Mu Di ，沒有了入聲，並且韻母（ vowel ）已變化。 這時問題又來了：漢字的入聲，原本是只有輔音 / 聲母 (consonant) ，沒有元音 / 韻母 (vowel) 的，為何傳到日語裡，卻被加上了元音？ 例如，「目」字的粵語發音  Mok ，其中 k  是入聲，只有輔音沒有元音，或者說只有聲母沒有韻母。   但到了日語裡， k  被加上了元音  u ，變成了  ku ，「目」字的日語發音變成了  Moku 。   何解   ？ 這是因為，日文假名多數是  consonant+vowel  （聲母 + 韻母）的發音，另一些則是衹有  vowel  （韻母）的發音，沒有單個  consonant （聲母）發音的假名，無法表記單獨的  k  音，於是就把  k  變成了  ku ，所以「目」字的發音就變成了  Moku 。 那麼，「的」字的入聲 k ，為何轉變成 ki ，而不是 k...

嘅 觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。——宋·蘇軾《虔州八境圖》 佢 （同"渠"， 他， 她， 它，渠釋作「他 」的例句在唐詩裏最多。） 莫掩夜窗扉,共渠相伴宿——唐·白居易《北窗竹石》 世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門攜不遂，雁足系難期。——唐·杜甫《遣興》 使我不成眠，為渠滴清淚。民膏日已瘠，民力日愈弊。——唐·唐彥謙《宿田家》 澗水空山道，柴門老樹村。憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。——唐·杜甫《憶幼子》 乜 （什麼） 山東之乜，係也先後所在。—— 《山左詩集》。 嬲 （怒） 於時荷花擁翠蓋，細浪嬲雪千娉婷。——宋·王安石《獨歸》 睇 （看） 離婁微睇兮，瞽以為無明—— 屈原《楚辭·九歌·懷沙》 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕——《楚辭·九歌·山鬼》 依然谷口，覺子真之咫尺；靜睇巖灘，信子陵之非遠——南·王僧孺《與陳居士書》 玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。——唐·白居易《長恨歌》 《禮記·內則》注：「睇，傾視也。」 忽見水影中一女子面，年狀少麗，依時樣妝飾，以目仲躬。仲躬凝睇之，則紅袂半掩其面微笑——唐·穀神子《博異志·敬元穎》 睇目有極覽，游情無近尋 —— 劉宋·范曄《樂游應詔》 呃 （1動詞：喔；2助詞：表示驚嘆） 斯人道仍閟，不得不嗚呃。——唐·陸龜蒙《雜諷》 少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。——唐·李賀《致酒行》 諗 （想） 豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。——先秦·詩經《四牡》 昔辛伯諗周桓公。——《左傳·閔公二年》 寇盜尚憑陵，當君減膳時。汝病是天意，吾諗罪有司。——唐·杜甫《病橘》 啖 （喫一口， 喝一口） 啖，噍啖也。——《說文》注:噍為嚼之意. 樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啖之。——《史記·項羽本紀》 與君啖肥馬，可使照地光。 樽 （瓶） 靜愛寒香撲酒樽——唐·羅隱《梅花》 畀 （給） 皇天用訓厥道，付畀四方——周.《書·康王之誥》 攰 （累） 得人則下安措，失人則家勞攰。—— 唐·歐陽修《新唐書·長孫褚韓來李上官》 得閑 （有空） 得閑無所作，貴欲辭視聽——唐·韓愈《東都遇春》 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑——屈原《楚辭·九歌·山鬼》 紙鳶 （風箏） 折竹裝泥燕，添絲放紙鳶——唐·路德延 《小兒詩》 鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺穀忘返——《與朱元思書》 箸 （筷子） 停杯投...