進化論與自然界熵增的現實矛盾

我們觀察到自然界的事物（除生命體以外），都是熵不斷增加，從有序變成無序的。例如一滴墨汁滴入水中，會自然散開來；一塊石頭經過風吹日曬，會被不斷侵蝕，最後化為沙塵。這些都是從高秩序變低秩序，從有序變無序的例子，這就是自然界的熵增。

「熵」就是「無序」或稱「負秩序」。熵增加，則秩序度減少；熵減少，則秩序度增加。

「秩序度」就是「負熵」。秩序度增加，即熵減；秩序度減少，即熵增。

進化論與自然界的熵增是矛盾的。生命體從無到有，從簡單到複雜，其「有序度」（負熵）不斷增加，這是一個熵減的過程。

自然界的熵減，需要有外力干預才能出現。例如一堆石頭變成房子，一堆零件變成飛機，都是從無序變有序，從低秩序變高秩序，是熵減，這需要有外力，即人去建房子，人去造飛機，才能做到。

所以，如果生命像進化論說的那樣，是自然地從無到有、從簡單到複雜，在漫長的歲月里不斷地熵減（有序度不斷增加），那就和我們觀察到的自然界的熵增現象矛盾。

而如果生命是在外力的干預下，從簡單變複雜，或者一開始就是複雜的生命體，這就符合「外力干預可以造成熵減」的現實了。

自然界中能找到證據的物種變化，只能稱為「演化」而不是「進化」。例如狼經過馴化、配種變成了狗，貓和鳥類經過馴化、配種，外觀發生變化，等等，這些都只是「演化」而不是「進化」，因為生命體的有序度沒有大幅增加，沒有變成更複雜、更高等的生命體。所以這些不能作為支持進化論的證據。

運用「熵」和「秩序度」的概念，可以如此理解「神創論」：

「神」，或稱「造物主」，是「秩序」的總集，其「秩序度」為無窮大，即「熵」為負無窮。

宇宙之初，是一片混沌( chaos ) 。然後「神」創造出一些個體，再把「生命力」，即「秩序」( order )，或稱「負熵」，賦予這些個體，於是這些個體成了「生命體」。

然後，如果「神」不再干預，這些「生命體」，或稱「秩序體」，會受到混沌( chaos ) 的不斷侵蝕，「秩序度」不斷減少，「熵」不斷增加，最後消失，歸於混沌。這就是我們觀察到的自然界的「熵增」。

而要維護這些生命體，不讓其消散，「神」需要隔一段時間給這些生命體輸入「秩序」( order )，或稱「生命力」、「負熵」。如果要讓一個生命體升級，變成更複雜、更高等的生命，那就需要大量輸入更多的「秩序」/「負熵」。

就像人建好了一棟樓房，還需要時時維護，不然這樓房可能會很快損壞、倒塌。如果要給這棟樓房升級，讓它變得更高更大，那就需要給它輸入更多「秩序」/「負熵」，即需要更多的施工，才能把樓房升級。

綜上，一個「高度有序體」，例如一個生命體，或一棟樓房，一般會受到自然界的「無序」力量不斷侵蝕，「秩序度」不斷減少，「熵」不斷增加，最後崩壞消散。要維持一個「高度有序體」不消散，就需要不斷給它輸入「秩序」/「負熵」。如果要讓它「進化」，變得「秩序度」更高，那就需要「外力」給它輸入更多的「秩序」/「負熵」。如果沒有外力輸入「負熵」，在自然界「熵增」的環境里，「進化」是不可能發生的。